С древних времен государство было неотъемлемой частью об- щества, а также способом его организации. Уже в Античности пред- ставители интеллектуальных кругов стали размышлять о природе власти. Древнегреческие философы Платон и Аристотель счита- ли государство системой норм, определяющей образ жизни всех участвующих в управлении, а римский мыслитель Цицерон видел в нем личную ответственность правителя. Однако на протяжении столетий представление об этом феномене менялось. В эпоху Воз- рождения политический теоретик Никколо Макиавелли и философ Томас Гоббс полагали, что государство превращается в механизм даров и наказаний, а власть — в особую силу, не чуждую мораль- ного насилия. Чуть позднее Джон Локк обосновывает разделение власти на законодательную, исполнительную и судебную, а Кант говорит о вечном мире как конечной цели всех государств. После- дующие философы преимущественно критиковали власть: она мо- гущественна, может легко завладеть умами людей, поэтому необхо- димо определить ее границы и уметь направлять на службу благим целям. Настоящее книга поможет увидеть, как в мировой филосо- фии менялось определение государства, и понять, что в него вкла- дывали главные светила гуманитарной мысли.