Кант вошел в историю этики как мыслитель, предложивший автопомный подход к пониманию морали. Философ упрекает все предшествущие теории в том, что они выводят мораль из чего-то внешнего, например из идеи оптимального пути к достижению счастья. С точки зрения Канта, это неправильный путь понимания природы морали, так как при таком подходе не раскрываются подлинные мотивы нравственного поведения людей, а личный интерес не может быть представлен иначе, как корыстная цель. По существу, кантовский категорический императив основан на процедуре мысленной универсализации предполагаемого действия, на представлении о том, какой тип поведения отвечал бы интересам всех людей, или рода человека как такового. Данный принцип есть самая общая форма фиксации должного. Но возникает вопрос, почему такое должное становится заботой каждого отдельного человека? Эта проблема и исследуется в монографии в связи с общими онтологическими и религиозными идеями Канта и его представлениями о целях истории, которая обретает свою конкретизацию в утверждении целей природы относительно человека и целей самого человека. Книга будет полезна как специалистам, так и всем интересующимся философией и проблемами морали.