Книга "Сверхсознание" открывает "Мистическую трилогию" русского мыслителя Митрофана Васильевича Лодыженского (1852 — 1917). Первое ее издание появилось в 1911 году в Петербурге, а затем она неоднократно переиздавалась, привлекая пристальное внимание философов и художников, богословов и образованных людей русского общества, увлеченных активным духовным поиском.
Книга М.В.Лодыженского описывает разные типы «сверхсознания» и пути его достижения. Автор использовал лучшие исследования ученых, теософов, философов и богословов, чтобы выявить особые уровни сознания в их сравнении друг с другом. Основа его исследования — сопоставление двух путей достижения «сверхсознания» — западного пути христианского подвижничества и восточных методов, преимущественно на материале индийской Раджа-Йоги.

Вторая часть "Свет незримый" состоит из десяти глав и послесловия.
Предмет ее чрезвычайно важен. Немного стоит наш мир, если нет мира высшего, — говорит нам автор. На что нужна лестница, если некуда подниматься? М.Лодыженский посвятил свою книгу эмпирическому доказательству бытия высшего мира. Эмпирическая насыщенность книги привлечет внимание и современного читателя.

«Темная сила» — последний том «Мистической трилогии».
Исследуя феномен Темной силы, автор раскрывает ее суть, природу зла и жестокости. Он опасается, что человек, окончательно впавший в прелесть гордыни и в обаяние вседозволенного зла, в озлоблении своем дойдет до того, что уничтожит свою планету. У него одно упование — на русский народ, на его спасительную духовную миссию. Лодыженский видел русский народ как народ-Богоносец, неподверженный темной силе зла.
Завершают книгу работы М.В.Лодыженского, посвященные йоге и индуизму.