Книга Александра Дугина «Русский Логос III. Образы русской мысли» — третий, заключительный, том трилогии о русском Логосе, одновременно завершающий цикл "Ноомахии". ​"Образы русской мысли. Этот том ​посвящен исследованию того, как складываются основные направления и семантический континуум русской культуры, начиная с древнейших памятников — ​летописей и хроник — ​вплоть до наших дней. Автор иллюстрирует, как в русской культуре конструи­руется и воплощается в литературных и философских произведениях Логос Аполлона, связанный с идентичностью русской аристократии, политикой и идеологией элиты. Автономно, хотя и переплетаясь с официальной идеологией, ищет своего выражения и своеобразный русский крестьянский Логос, по-настоящему замеченный лишь в XIX веке, но давший импульс классической русской культуре, литературе, философии и всему многообразию Серебряного века, находившегося под знаком Диониса. Особенно неожиданным является анализ автором форм и стратегий вхождения в русскую архаику Логоса Кибелы, который, как это ни парадоксально, неразрывно связан с вестернизацией и модернизацией российского государства. Начиная с XVII века образы русской мысли оказываются тройственными, переплетаясь между собой в сложной культурной диалектике, несводимой к упрощенным и линейным моделям, преобладающим в исследованиях русской культуры до сих пор.

Александр Гельевич Дугин

род. 1962, Москва

Философ, писатель, доктор политических наук, доктор социологических наук, переводчик и общественный деятель, лидер Международного Евразийского движения, входит в 100 современных «глобальных мыслителей» по версии издания Foreign Policy.

Александр Гельевич Дугин родился 7 января 1962 года в Москве, в семье Гелия и Галины Дугиных. Гелий Александрович был кандидатом юридических наук и офицером ГРУ, Галина Викторовна (в дев. Ануфриенко) - кандидатом медицинских наук и врачом. Окончив школу в 1979 году, Александр поступил в Московский авиационный институт (МАИ), писал тексты для факультетской рок-группы. На втором курсе Дугина из вуза исключили, так как сочли его стихи антисоветскими. По другой же версии отчисление произошло из-за низкой академической успеваемости будущего философа. После, вместе с Г. Джемалем и Е. Головиным, которых Дугин называл своими первыми учителями, он вошёл в «Южинский кружок», сформировавшийся в Москве на Южинском переулке в квартире писателя Юрия Мамлеева. В 1986 году Дугин написал свои первые философские работы - «Молния не заставит себя ждать» и «Ubermensch». В 1988 г. по совету Е. Головина вступил в Национально-Патриотический фронт «Память», но был исключён за нежелательные контакты с представителями эмигрантских диссидентских кругов. После разгона Верховного Совета и Съезда народных депутатов Российской Федерации в 1993 году Дугин занял ярую антиправительственную позицию, выступив против сближения с США и против либеральных ценностей запада, чуждых русскому народу. Под влиянием этих идей вместе с С. Курёхиным, Е. Летовым и Э. Лимоновым учредил Национал-большевистскую партию, однако разошёлся во взглядах с Лимоновым, и пария развалилась в 1998 году. В начале 2001 г. совместно с П. Сусловым Александр Дугин организовал «Международное евразийское движение». С сентября 2009 года по июнь 2014 года — исполнял обязанности заведующего кафедрой социологии международных отношений социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. В 2014 году Александр Дугин занесён в санкционный список Евросоюза, а в 2015-ом - в список США и Канады. На сегодняшний день Александр Дугин остается главным редактором аналитического центра «Катехон» и лидером международного Евразийского движения, имеющего сейчас представительство в 29 странах мира.