Икона "Кирик и Иулита", размер 10х15

Иулитта и Кирик жили во времена Диоклетиана, где-то около 305 г. н.э. Были большие гонения на христиан, Иулитта исповедовала христианство, решила скрыться, но их поймали, стали пытать и велели отречься. Иулитта не отреклась, ее стали мучать. Кирика, вроде, не мучали, наоборот глава города (или области) взял его на руки, но Кирик сказал, что он тоже христианин, хочет к матери, стал царапать лицо Александру. Тот столкнул мальчика со ступеней и он разбил голову.«Когда перестали бить ее (Иулитту) и подняли с земли, она увидела пред судилищем свое любимое дитя окровавленное и мертвое; исполнившись радости, Иулитта сказала:— Благодарю Тебя, Господи, что ты сподобил сына моего такой благодати, что он прежде меня мученически скончался за Имя Твое святое и принял неувядаемый венец в славе Твоей.»Ее потом дальше мучили и отсекли в итоге голову. Тела вынесли из города и похоронили служанки Иулитты. Одна из служанок дожила до времен Константина и показала место захоронения мучеников. Начались всякие чудеса, их признали святыми. Мощи их были в Софии Константинопольской, но куда делись после разграбления крестоносцами – непонятно. Вроде бы еще в IV же веке (то есть, очень задого до всяких крестовых походов) их часть вывезли во французский Осер (Кирика и Иулитту почитают и православные и католики, и старообрядцы тоже, которые себя сравнивают с этими святыми, как мучениками за веру).Клеймы не описываются житием в сборнике Дмитрия Ростовского. В частности, там нет пил! А еще тут, на иконе, все мучения Иулитте и Кирику достаются поровну. Рядом с клеймами, конечно, все мучения описаны, но надписи плохо читаются. Отчасти потому, что просто плохо читаются, отчасти – просто не совсем хорошо сфотографировал.Еще в интернете полно всяких народных примет на Кирика, который пришелся как раз на середину лета. Все приметы в Интернете явно происходят из одного источника, мне непонятного. Например, во многих местах можно прочитать, что их день называли «Кириками-мокродыриками». По мне так это на днтскую дразнилку больше похоже, что-то типа «Очкарик в попе шарик». Но никто же не считает от этого шарик в попе народной приметой.